剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部(bù )电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个(👑)虚拟教科(kē )书，展示(👁)了(🙍)资本渗透到一(yī )个传统村庄，以及(jí )(🎫)市场和金钱(✖)关系对(duì )集体关(guān )系(xì )的(🕕)转变。这(zhè )一过程的象征是，现金(🥁)关(🌚)系对影片(piàn )名(míng )称(🖲)所指定的(de )宗教仪式的(🥎)影(yǐng )(🥔)响，并开启了制片公(gōng )司(🤠)为市场带(㊙)来(lái )的(🙀)变(biàn )化。在这个(🈴)节日里，在现(🧤)代(dài )社(🚻)会中作为(wéi )文化和宗教(🤳)而被(🥕)分离(lí )的事物还(🤖)没有被(bèi )分(fèn )离，那些美(💝)丽的游(yóu )客(🥊)——图伦巴的西方公众——仍然可以在(🥋)摄影机的介(🌼)入媒介及其(qí )游记语言的背后，遥望和重建。因此(🔤)，在这(📸)里已经可以(💸)列(🥅)举(jǔ )出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地(🐂)部署和发展的正式(shì )因素(sù )。一种(zhǒng )次要(yào )的象征主义，标志着这种和合(hé )作选择(zé )的合作(zuò )，包(bāo )括承认和炫耀地突出西方观众和(🛌)一般(🕵)旅行(háng )(🚓)见闻(🐇)的不(bú )真实性。在这(🐣)里，手工艺品是一种(zhǒng )媒介(👔)，它永(🈺)远(♟)不(bú )会(🦐)改(gǎi )变(biàn )，而且已经(jīng )(😄)不(🤠)可挽回地改变得面(🕤)目无睹。一(yī )位德国旅游(🎆)女(🌶)商(shāng )人(🔂)喜欢节日里(📳)使(shǐ )用(🚔)的(de )一些装(❗)饰品(pǐn )，并(bìng )订购(🤳)了更多(duō )。家庭然后村(🦀)庄(🍏)本(➿)身(shēn )必须招募逐(🤫)渐大规模(💽)生(shēng )产(chǎn )这些(xiē )物品,最(zuì )终破坏村庄(💦)的周期性或仪(🐊)式的时间,防止浪费更多的组(zǔ )织者(zhě )在(zài )节日(rì )(🎆)的源对(🐔)象(xiàng )的问题放(📻)在第一(👶)位。罗米和(hé )他的儿子卡杜(霍(🐎)默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧(ōu )洲，参(cān )加了1972年的(🔉)慕尼(🏺)黑奥(👌)运会，第三世界(jiè )在第(dì )三(sān )世界即将(jiāng )(🌵)受到第一世(shì )界的猛烈冲击的(🥏)时候(hòu )(💃)参观了(le )第一世界(jiè )，这(🗻)与基德拉特的美(🥖)学是(shì )一致的。
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