剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí )(⚫)供了一(yī )个(👑)虚拟教科书，展示了资(💆)本渗透到一个传统村庄，以及市场(chǎng )和(hé )金钱关(guān )系对集体关系的转变。这一过程的(de )象征是，现(xiàn )金关系(📯)对影(yǐng )片名称所指定的(de )(🦗)宗教仪(🌊)式的(de )影(yǐng )(🥔)响，并(🙂)开启(qǐ )(🔝)了制片(piàn )公司为市场带(㊙)来(lái )的(de )变(🙉)化(huà )(💪)。在(zài )这个节日里，在现代社(shè )(🚻)会中作为文(wén )化和(⛳)宗教(🤳)而被分离(lí )的(🧟)事物(🧣)还(🤖)没(méi )有被分(fèn )(👣)离(lí )，那些美丽(lì )的游(🏉)客——图伦巴的(de )西方公众—(🏻)—仍然可以在(zài )(🥋)摄影(yǐng )机(jī )的介入媒(💹)介及(jí )其(qí )游记语言的背后，遥(🤔)望和重建。因此(cǐ )，在这(📸)里已经(👵)可(kě )以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将(👗)更雄心勃勃(bó )地(dì )部署和(hé )发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志(⏺)着(zhe )这种(👅)和(hé )合(hé )作选择的合(hé )作，包括承认和炫耀地突(🏡)出西方观众和一般旅(🎞)行见闻的不(bú )真实性。在这里(🌒)，手(shǒu )工(gōng )(⛎)艺(yì )品是一种媒介，它永远(yuǎn )不会改变，而(ér )(♈)且已经不(🤠)可(🐑)挽回地改变(👧)得面(miàn )目无睹。一(yī )位德国(🏒)旅游(yóu )女(🌶)商人(rén )喜(xǐ )(🔰)欢(huān )节日里使(🍐)用(🚔)的一些(xiē )(👎)装饰品(😓)，并订购了更多。家(jiā )(🏫)庭然后村庄(🍏)本身必(💘)须招募逐渐(😕)大(dà )规模生产这些物品,最(🕠)终(💓)破坏(🤟)村(cūn )庄的周期性或仪(yí )式的时间,防(🕶)止浪费(🤬)更多(duō )的组织者在节(jiē )日的源对象的问(wèn )题放在第(⛹)一位。罗(📩)米和他(💙)的(☔)儿子卡(🚹)杜(霍(🐎)默·(🏥)阿比阿德(⏫)[Homer Abiad]饰)被(bèi )送去(qù )了欧洲(zhōu )，参加了(🌥)1972年(nián )的慕尼黑奥运会，第三世界在第(🏁)三(sān )世界即(jí )将受到第一世(♉)界(jiè )(🍄)的猛(měng )烈冲击(jī )的时候参观了第一世(⏸)界，这与基德拉(lā )(🐖)特的(🧜)美学是一致的。
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